فقال : ألا ترضين أنّي زوّجتك أقدم امّتي سلما ، وأحلمهم حلما ، وأكثرهم علما ؟ أما ترضين أن تكوني سيّدة نساء أهل الجنّة إلّا ما جعل اللّه لمريم بنت عمران ، وإنّ ابنيك سيّدا شباب أهل الجنّة ؟ أمالي الطوسي : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن عقدة ( مثله ) . قال العلّامة المجلسي رضى اللّه عنه : بيان : الاستثناء في قوله صلّى اللّه عليه واله : « إلّا ما جعل اللّه لمريم » موافق لروايات العامّة ، وسيأتي أخبار متواترة أنّها عليها السّلام سيّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين . . . « 1 » 1525 / 24 - عمر بن محمّد الصيرفي ، عن محمّد بن إدريس ، عن الحسن بن عطيّة ، عن إسرائيل بن ميسرة ، عن المنهال ، عن زرّ بن حبيش ، عن حذيفة ، قال : قال لي النبيّ صلّى اللّه عليه واله : أمّا رأيت الشخص الّذي اعترض لي ؟ قلت : بلى يا رسول اللّه ! قال : ذاك ملك لم يهبط قطّ إلى الأرض قبل الساعة ، استأذن اللّه عزّ وجلّ في السلام على عليّ عليه السّلام ، فأذن له فسلّم عليه ، وبشّرني أنّ الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة ، وأنّ فاطمة سيّدة نساء أهل الجنّة . « 2 » 1526 / 25 - تفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السّلام : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : ما سوّى اللّه قطّ امرأة برجل إلّا ما كان من تسوية اللّه فاطمة بعليّ عليهما السّلام وإلحاقها ، وهي امرأة بأفضل رجال العالمين . « 3 » وكذلك ما كان من الحسن والحسين عليهما السّلام وإلحاق اللّه إيّاهما بالأفضلين الأكرمين لمّا أدخلهم في المباهلة . قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : فألحق اللّه فاطمة بمحمّد وعليّ في الشهادة وألحق

--> ( 1 ) البحار : 37 / 40 ح 13 . ( 2 ) البحار : 37 / 48 ح 26 ، عن أمالي المفيد . ( 3 ) في المصدر : وإلحاقها به ، وهي امرأة وأفضل نساء العالمين . ( هامش البحار ) .